Ouvrages

• En collaboration avec Caroline Chopelin, L’obscurantisme et les Lumières. Itinéraire de l’abbé Grégoire, évêque révolutionnaire, Paris, Vendémiaire, Coll. Révolutions, 2013, 281 p. Lien éditeur Ouvrage récompensé par la bourse Histoire du Prix Erckmann-Chatrian 2013.
• Le saint oublié. Paul Ducharne, prêtre et mystique (1795-1874), Charlieu, Association pour la connaissance du Pays de Charlieu, Sources et documents (n° 8), 2012, 154 p. Présentation
• La France en Révolution (1774-1799), Paris, Ellipses, coll. Le Monde une histoire, 2011, 208 p. Lien éditeur
• Ville patriote et ville martyre. Lyon, l’Église et la Révolution (1788-1805), Paris, Letouzey & Ané, coll. Mémoire chrétienne au présent, 2010, 463 p. Lien éditeur. Comptes rendus en ligne : AHRF ; RHMC ; Chrétiens et Sociétés ; La Révolution et nous
• La fin du prieuré clunisien de Charlieu (Loire). Une communauté de l’Ancienne Observance au XVIIIe siècle, Montbrison, La Diana, Recueil de mémoires et documents sur le Forez, t. XXXIV, 2001, 211 p. Réédition abrégée sous le titre, Les derniers bénédictins de Charlieu. Des moines seigneurs au dix-huitième siècle, Charlieu, La Bartavelle, 2004, 230 p.

Directions d'ouvrages

• Dossier « Royalismes et royalistes dans la France révolutionnaire », Annales historiques de la Révolution française, n° 403, 2021-1.
• Avec Pierre-Jean Souriac (dir.), Nouvelle histoire de Lyon et de la métropole, Toulouse, Privat, coll. Histoire des villes, 2019. Lien éditeur
• Avec Bruno Dumons (dir.), Transmettre une fidélité. La Contre-Révolution et les usages du passé (France, Espagne, Italie, XIXe-XXe siècles), Bruxelles-Berne, Peter Lang, coll. Pour une histoire nouvelle de l'Europe, 2019. Lien éditeur
• Avec Hélène Becquet, Alain Chevalier et François de Vergnette (dir.), Heurs et malheurs de Louis XVII. Arrêts sur images, Gand, Snoeck, 2018. Lien éditeur
• Gouverner une Eglise en Révolution. Histoires et mémoires de l'épiscopat constitutionnel, Lyon, LARHRA-Chrétiens et Sociétés, coll. Documents et mémoires (n° 31), 2017, 315 p. Lien éditeur
• Avec Jean-Dominique Durand (dir.), Le cardinal Joseph Fesch, archevêque de Lyon. Nouvelles études, Milan, Silvana Editoriale, 2015, 96 p. Lien éditeur
• Avec Sylvène Édouard (dir.), Le sang des princes. Cultes et mémoires des souverains suppliciés (XVIe-XXIe siècles), Rennes, Presses universitaires de Rennes, coll. Histoire, 2014, 327 p. Lien éditeur
• Avec Tristan Martine (dir.), Le Siècle des Lumières en BD. De poudre et de dentelles, Paris, Karthala, coll. Esprit BD, 2014, 341 p. Lien éditeur

Contributions à des ouvrages collectifs

• « Les avatars de Marie-Antoinette. Trajectoires d’une icône de la bande dessinée historique », Le château de Versailles dans la bande dessinée, Versailles, Château de Verseilles-In Fine, 2020, p. 110-119.
• « La grande galerie des figures de la Cour », Ibid., p. 124-134.
• « Le cardinal de Bernis et le diocèse d'Albi sous la Révolution », Gilles Montègre (dir.), Le cardinal de Bernis. Le pouvoir de l'amitié, Paris, Tallandier, 2019, p. 649-664.
• « Le cardinal de Bernis et l'accueil des tantes de Louis XVI à Rome », Ibid., p. 689-706.
• Avec Pierre-Jean Souriac, « Introduction », Paul Chopelin et Pierre-Jean Souriac (dir.), Nouvelle histoire de Lyon et de la métropole, Toulouse, Privat, 2019, p. 15-19.
• « La franc-maçonnerie à Lyon : organisation et influence », Ibid., p. 465-471.
• « La Révolution et l'Empire. Le traumatisme d'une guerre civile occultée », Ibid., p. 502-552.
• « Lyon et l'Algérie », Ibid., p. 651-655.
• « La capitale mondiale de la gastronomie », Ibid., p. 789-797.
• Avec Pierre-Jean Souriac, « Derrière les coulisses : l'histoire de Lyon en chantier », Ibid., p. 857-896.
• Avec Pierre-Jean Souriac, « En guise de conclusion : quand le passé fait le mur... », Ibid., p. 897-902.
• « Éloge de la fidélité dynastique en temps de révolutions. Edmond Biré (1829-1907) et la contre-histoire royaliste au début de la Troisième République », Paul Chopelin et Bruno Dumons (dir.), Transmettre une fidélité. La Contre-Révolution et les usages du passé (France, Espagne, Italie, XIXe-XXe siècles), Bruxelles-Berne, Peter Lang, p. 93-108.
• Avec Bruno Dumons, « Introduction », Ibid., p. 9-18.
• Avec Bruno Dumons, « La fidélité, un marqueur politique contre-révolutionnaire ? », Ibid., p. 177-181.
• « Le pape et le colonel. Un trafic d'indulgences sous le Premier Empire », Philippe Chenaux et Christian Sorrel (dir.), Le Saint-Siège, les Église et l'Europe. Études en l'honneur de Jean-Dominique Durand, Rome, Studium, 2019, p. 25-35.
• « Introduction », Heurs et malheurs de Louis XVII. Arrêts sur images, Gand, Snoeck, 2018, p. 5-7.
• « Le deuil et l'espoir. Landon et Nicodemo, peintres de la survivance dynastique (1791-1793) », Ibid., p. 8-13.
• « La première iconographie de Louis XVII au Temple (1793-1795) », Ibid., p. 14-16.
• « Le Louis XVII de Verlaine », Ibid., p. 68.
• « Louis XVII et Simon. Actualités d'une image dans la France de l'entre-deux-guerres », Ibid., p. 71-73.
• Avec François de Vergnette, « Capet évade-toi ! Aventure, romance et mystère autour de Louis XVII », Ibid., p. 74-81.
• « Louis XVII pour la jeunesse », Ibid., p. 88-91.
• « Jacques Linsolas et le gouvernement de l’Église réfractaire de Lyon à la veille du Concordat. Lettres inédites à Jean Brumauld de Beauregard (janvier-mars 1801) », Roland Saussac et Gille Vergnon (ed.), Mélanges en l’honneur de Bruno Benoît, Gleizé, Éditions du Poutan, 2017, p. 13-20.
• « Introduction », Paul Chopelin (dir.), Gouverner une Eglise en Révolution. Histoires et mémoires de l'épiscopat constitutionnel, Lyon, LARHRA-Chrétiens et sociétés, 2017, p. 7-14.
• « L'évêque et ses vicaires. Le gouvernement collégial dans la première Église constitutionnelle (1791-1794) », Ibid., 137-158.
• « La vérité historique, une illusion perdue ? », La vérité. Journées interdisciplinaires de l'Ecole Saint-Irénée, Lyon, FLAME, 2017, p. 3-11.
• « Les Dominicains et la Révolution française », Nicole Bériou, André Vauchez et Michel Zink (dir.), Les Dominicains en France (XIIIe-XXe siècle), Paris, Académie des Inscriptions et Belles-Lettres-Cerf, 2017, p. 353-373.
• « 1792, la Révolution du mariage civil », Louis Faivre d'Arcier (dir.), Mariages, Lyon, Éditions Olivéran, 2017, p. 97-102.
• « La Révolution et le mariage des prêtres lyonnais », Ibid., p. 105-107.
• « Un mémorial conjugal de la Terreur : les dernières lettres de Jean-Antoine Morand », Ibid., p. 109.
• « Le souvenir de la Terreur : Un mariage à Lyon de Stefan Zweig », Ibid., p. 111-113.
• « La fête des Époux sous le Directoire », Ibid., p. 115-117.
• « Les mariages à Lyon sous le Premier Empire », Ibid., p. 119-121.
• « Les célébrations lyonnaises du mariage de Napoléon en 1810 », Ibid., p. 123-127.
• « Se marier dans la "Petite Église" de Lyon », Ibid., p. 129.
• « Paul Sauzet, un juriste lyonnais contre le mariage laïque », Ibid., p. 183-185.
• Avec Hélène Becquet, « Fanatiques et martyres. La mise en scène des violences subies par les femmes catholiques pendant la Révolution », Martial Poirson (dir.), Amazones de la Révolution. Des femmes dans la tourmente de 1789, Montreuil, Gourcuff-Gradenigo, 2016, p. 139-148.
• « La mort de la princesse de Lamballe. Naissance d'un archétype iconographique de la violence révolutionnaire », Ibid., p. 149.
• « Les récits de conversion au catholicisme et leurs usages politiques sous la Révolution française », Philippe Martin et Éric Suire (dir.), Les Convertis. Parcours religieux, parcours politiques. Tome I. Période moderne, Paris, Classiques Garnier, 2016, p. 273-284.
• « "Des colporteuses d'intrigue et de fanatisme". Les Filles de la Charité face à l'anticléricalisme révolutionnaire (1789-1795) », Matthieu Brejon de Lavergnée (dir.), Des Filles de la Charité aux Soeurs de Saint-Vincent de Paul. Quatre siècles de cornettes (XVIIe-XXe siècle), Paris, Champion, 2016, p. 65-91.
• « Une hantise de la subversion. Les peurs des catholiques français en contexte républicain (1792-1892) », Lisa Bogani et alii (dir.), La République à l'épreuve des peurs, de la Révolution à nos jours, Rennes, Presses universitaires de Rennes, 2016, p. 65-77.
• « De la persécution au génocide. Les représentations de la Révolution dans la bande dessinée catholique francophone », Philippe Delisle (dir.), Des cases et des dieux. Bande dessinées et religions, Paris, Karthala, coll. Esprit BD, 2016, p. 131-149.
• « Le spectacle de la Nouvelle Alliance. Les messes de la fédération et la mise en scène du providentialisme révolutionnaire (1789-1790) », Alain Joblin et alii (dir.), Religion et spectacle religieux du XVIe siècle à nos jours, Arras, Artois Presses Université, 2015, p. 71-91.
• « Henri Guillemin et les idées religieuses de Robespierre », Henri Guillemin, historien et écrivain de la Révolution française, Bats, Utovie, 2015, p. 27-38.
• « Une affaire de femmes ? Les résistances laïques à la politique religieuse d'État sous la Révolution française », Matthieu Brejon de Lavergnée et Magali Della Sudda (dir.), Genre et christianisme. Plaidoyers pour une histoire croisée, Paris, Beauchesne, Cahiers de l'AFHRC (n° 2), 2014, p. 155-179.
• « Les paroisses urbaines de l'Église constitutionnelle (1791-1803) », Anne Bonzon et alii (dir.), La paroisse urbaine du Moyen Age à nos jours, Paris, Cerf, 2014, p. 287-307. 
• « La défanatisation de l’an II. Anticléricalisme et laïcisation radicale dans la nation en guerre », Michel Biard et Hervé Leuwers (dir.), Visages de la Terreur. L’exception politique de l’an II, Paris, Armand Colin, 2014, p. 91-105.
• « Un régicide contre Dieu ? Les tentatives de béatification de Louis XVI après le refus romain de 1820 », Paul Chopelin et Sylvène Édouard (dir.), Le sang des princes. Cultes et mémoires des souverains suppliciés (XVIe-XXIe siècle), Rennes, Presses universitaires de Rennes, 2014, p. 281-295.
• « Bienheureux martyrs, féroces bourreaux. Mises en scène de la violence révolutionnaire dans l’imagerie catholique contemporaine (XIXe-XXIe siècles) », Martial Poirson (dir.), La Révolution française et le monde d’aujourd’hui. Mythologies contemporaines, Paris Classiques Garnier, coll. Rencontres (74), 2014, p. 177-190.
• En collaboration avec Caroline Chopelin, « L’héritage janséniste dans l’Église constitutionnelle. Débats historiographiques et perspectives de recherche », Gilles Deregnaucourt et alii (dir.), Dorsale catholique, Jansénisme, Dévotions : XVIe-XVIIIe siècles. Mythe, réalité, actualité historiographique, Paris, Riveneuve, coll. Actes académiques, 2014, p. 135-151.
• « Bénir la République. Providentialisme et contingences pastorales dans le discours politique des évêques constitutionnels (août-novembre 1792) », Michel Biard et alii (dir.), 1792. Entrer en République, Paris, Armand Colin, 2013, p. 313-329.
• « Les nuits de l'Église réfractaire », Philippe Bourdin (dir.), Les nuits de la Révolution française, Clermont-Ferrand, Presses universitaires Blaise Pascal, 2013, p. 193-218.
• « Gouverner un diocèse par correspondance. Les usages de la lettre dans l'Église réfractaire lyonnaise pendant la Révolution », Anne Dunan-Page et Clotilde Prunier (dir.), Croire à la lettre. Religion et épistolarité dans l'espace franco-britannique (XVIIe-XVIIIe siècles), Montpellier, PULM, 2013, p. 139-162.
• « Le mythe du ‘grand prêtre’ de la Révolution. Robespierre, la religion et l'Être suprême », Michel Biard et Philippe Bourdin (dir.), Robespierre. Portraits croisés, Paris, Armand Colin, 2012, p. 129-144.
• « Un cancer politique ? Vies et morts des comités de surveillance de la ville de Lyon (1792-1795) », Danièle Pingué et Jean-Paul Rothiot (dir.), Les comités de surveillance. D'une création citoyenne à une institution révolutionnaire, Paris, Société des études robespierristes, coll. études révolutionnaires (13), 2012, p. 171-197.
• « Le monument des Brotteaux à Lyon. Construction et dilution d'une mémoire blanche de la Terreur », Bruno Dumons et Hilaire Multon (dir.), « Blancs » et contre-révolutionnaires. Espaces, réseaux, cultures et mémoires (fin XVIIIe-début XXe siècles), Rome, EFR, 2011, p. 177-196.
• « Le sans-culotte Dufour. L’itinéraire politique d’un artiste entre Terreur et réaction thermidorienne (1793-1795) », Bernard Jacqué et Georgette Pastiaux-Thiriat (dir.), Joseph Dufour. Manufacturier de papier peint, Rennes, Presses universitaires de Rennes, 2010, p. 25-40.
• « Le remodelage des circonscriptions paroissiales urbaines en France pendant la Révolution (1791-1803) », Bruno Dumons et Bernard Hours (dir.), Ville et religion en Europe du XVIe au XXe siècle, Grenoble, Presses universitaires de Grenoble, 2010, p. 49-63.
• « ‘Pères du peuple’ ou ‘aristocrates calotins’ ? Les chanoines-comtes de Lyon et la Révolution (1789-1815) », dans Philippe Bourdin (dir.), Les noblesses dans l’Europe de la Révolution française, Rennes, Presses universitaires de Rennes, 2010, p. 311-332.

Articles de revue

• « Sérialité et cartographie en histoire religieuse de la Révolution française. La contribution de Michel Vovelle à l'étude de la déchristianisation de l'an II », Annales historiques de la Révolution française, n° 404, avril-juin 2021, p. 53-71.
• « Royalismes et royalistes dans la France révolutionnaire », Annales historiques de la Révolution française, n° 403, janvier-mars 2021, p. 3-28.
• « Le serment de l'abbé Grégoire devant l'Assemblée constituante le 27 décembre 1790. Autour d'une œuvre récemment acquise par le Musée de la Révolution française », Annales historiques de la Révolution française, n° 403, janvier-mars 2021, p. 197-211.
• « La Révolution française en Bande Dessinée. Actualité de l’édition », Annales historiques de la Révolution française, n° 398, 2019 (4), p. 147-172.
• « Une lecture chrétienne de Che Guevara ? Michel de Certeau et l'éthique de la violence révolutionnaire (mars 1968) », Histoire @ politique, n° 37, janvier-avril 2019. Lien
• « L'Église catholique de France face à la Révolution. Genèse et étapes d'une crise politico-religieuse », Archives de l'Église de France, n° 90, 2018, p. 20-24.
• « La tolérance des Lumières à l'épreuve de la Révolution française », Histoire, mondes et cultures religieuses, n° 43, 2017, p. 51-64.
• « Le théâtre d'horreur des massacres de septembre 1792. Les mises en scène d'une histoire immédiate », Dix-huitième siècle, n° 49, 2017, p. 291-306.
• En collaboration avec Philippe Dufieux, « La place militaire de Lyon, un impensé historiographique ? », Revue d'Histoire de Lyon, t. 1, 2015, p. 9-24.
• En collaboration avec Annie Crépin, coordination du débat historiographique « 1815, début de l'histoire contemporaine ? », Annales historiques de la Révolution française, n° 378, 2014 (4), p. 119-149.
• En collaboration avec Étienne Couriol, « La sortie de l’armée lyonnaise (9-11 octobre 1793) », Bulletin de la Société historique, archéologique et littéraire de Lyon, t. XXXVI, 2008-2009 (2011), p. 303-332.
• « Les militants laïcs de l’Eglise réfractaire. Le cas lyonnais », Annales historiques de la Révolution française, n° 355, 2009 (1), p. 159-182. Lire en ligne
• « Le premier monument des Brotteaux et sa destruction. L’impossible commémoration des victimes du siège de Lyon (1795-1814) », Rive gauche, n° 188, 2009, p. 5-14.
• « Le chapitre primatial et la cathédrale de Lyon pendant la Révolution (1789-1805) », Bulletin de la Société historique, archéologique et littéraire de Lyon, t. XXXIV, 2004-2005, p. 273-329.
• « ‘Des loups déguisés en agneaux ?’ L’accueil des prêtres constitutionnels émigrés dans l’État pontifical (1792-1799) », Annales historiques de la Révolution française, n° 341, 2005 (3), p. 85-109. Lire en ligne
• « Le journal des convulsionnaires de Charlieu (1780-1783). Analyse critique et perspectives de recherche », Bulletin de La Diana, t. 64, n° 2, 2005, p. 173-192.
• « Le débat sur le mariage des prêtres dans le diocèse de Rhône-et-Loire au début de la Révolution (1789-1792) », dans Chrétiens et Sociétés (XVIe-XXe siècles), n° 10, 2003, p. 69-94. Lire en ligne
• « L’élection de l’évêque constitutionnel de Rhône-et-Loire (1er mars 1791) », dans Revue d’Histoire de l’Église de France, t. 89, n° 223, juillet-décembre 2003, p. 385-418.

Notices de dictionnaire

• Notice "Jacques Linsolas", dans Dictionnaire de biographie française (à paraître).
• Notices « Béraud », « Boiron », « Chasset », « Cusset », « Dubouchet », « Dupuy », « Forest », « Fournier », « Grégoire », « Javogues », « Lanthenas », « Michet », « Moulin », « Noailly », « Patrin », « Pointe », « Pressavin », « Vitet », dans Michel Biard, Philippe Bourdin et Hervé Leuwers (dir.), Dictionnaire des Conventionnels (1792-1795), Ferney-Voltaire, Centre international d’étude du XVIIIe siècle, 2022.
• Notices « Église constitutionnelle », « Église réfractaire », « Henri Grégoire », « Martyrs de la Révolution française », « Massacres de septembre », « Pie VI », « Pie VII », « Pistoia », « Révolution française », « Vendée », Jean-Dominique Durand et Claude Prudhomme (dir.), Dictionnaire d’histoire du catholicisme, Paris, Robert Laffont, coll. Bouquins, 2017.
• Notices « Etienne-Antoine Boulogne », « Clergé réfractaire », « Pierre d'Hesmivy d'Auribeau », « Journal chrétien », « Journal de la Cour et de la Ville », « Journal ecclésiastique », « Mandements et instructions pastorales sous la Révolution », Didier Masseau (dir.), Dictionnaire des anti-Lumières et des antiphilosophes (France, 1715-1815), Paris, Honoré Champion, 2017, 2 vol.
• Notices « Christ Roi », « Clergé (1789-1803) », « Compagnons de Jéhu », « Dévotes », « Jacques Linsolas », « Lyon », « Martyrologes », « Religieuses », dans Jean-Clément Martin (dir.), Dictionnaire de la Contre-Révolution, Paris, Perrin, 2011, 551 p.  

Comptes rendus de lecture

• « Patrick Buisson, La grande histoire des Guerres de Vendée, Paris, Perrin, 2017 », Codex, n° 7, printemps 2018, p. 115.
• « Rita Hermon-Belot, Aux sources de l’idée laïque. Révolution et pluralité religieuse, Paris Odile Jacob, 2015 », Annales historiques de la Révolution française, 2018 (1), p. 236-239.
• « Béatrice Didier, L’infâme et le sublime. Quelques représentations du sacré des Lumières au Romantisme, Paris, Champion, 2017 », Chrétiens et sociétés (XVIe-XXIe siècles), n° 24, 2017, p. 180-182. Lire
• « Olivier Andurand, La Grande affaire. Les évêques de France face à l’Unigenitus, Rennes, PUR, 2017 », Chrétiens et sociétés (XVIe-XXIe siècles), n° 24, 2017, p. 176-179. Lire
• « Céline Borello, Du Désert au Royaume. Parole publique et écriture protestante (1765-1788), Paris, Champion, 2013 », Annales historiques de la Révolution française, 2017 (1), p. 219-221.
• « Jean Dubray (éd.), Abbé Grégoire. Lettres inédites sur l'Augustinus. Eloge du jansénisme dans le sillage des Provinciales, Paris, Classiques Garnier, 2015 », Chrétiens et Sociétés (XVIe-XXIe siècles), n° 23, 2016, p. 191-198. Lire Droit de réponse de Jean Dubray et réplique dans Chrétiens et sociétés (XVIe-XXIe siècles), n° 24, 2017, p. 167-174. Lire
• « Joseph Byrnes, Priests of the French Revolution. Saints and Renegades in a New Political Era, University Park, The Pennsylvania State University Press, 2014 », Chrétiens et Sociétés (XVIe-XXIe siècles), n° 23, 2016, p. 201-202. Lire
• « Gérard Cholvy, Mémoire et Révolution. L’abbé Pialat (1755-1820), itinéraire d’un prêtre réfractaire en Cévennes, Nîmes, Fenestrelle, 2016 », Chrétiens et Sociétés (XVIe-XXIe siècles), n° 23, 2016, p. 202-204. Lire
• « Richard Butterwick, The Polish Revolution and the Catholic Church (1788-1792). A Political History, Oxford, Oxford University Press, 2013 », Annales historiques de la Révolution française, 2016 (2), p. 214-215.
• « Augustin Pic, L'abbé Edgeworth de Firmont. Correspondance, récits, lettres inédites (1771-1806), Paris, Cerf, 2013 », Chrétiens et sociétés (XVIe-XXIe siècles), n° 22, 2015, p. 306-307. Lire
• « Francesco Dei, La Chiesa senza leggi. Religione e potere secondo un vescovo della Rivoluzione francese (1791-1794), Brescia, Morcelliana, 2014 », Chrétiens et Sociétés (XVIe-XXIe siècles), n° 22, 2015, p. 281-283. Lire
• « Napoléon Bonaparte, Conversations sur le christianisme, Monaco-Perpignan, Editions du Rocher-Artège, 2014 », Chrétiens et Sociétés (XVIe-XXIe siècles), n° 21, 2014, p. 173-176. Lire
• « Dominique Godineau, S’abréger les jours. Le suicide en France au XVIIIe siècle, Paris, Armand Colin, 2012 », Revue d’histoire ecclésiastique, 2014 (1-2), p. 406-409.
• « Marie-Magdeleine del Perugia, Une fille de Louis XV, carmélite et vénérable, Madame Louise de France, Paris, Cerf, 2012 », Revue d’histoire ecclésiastique, 2014(1-2), p. 500.
• « Stefano Simiz (dir.), La parole publique en ville des réformes à la Révolution, Villeneuve-d’Ascq, Presses universitaires du Septentrion, 2012 », Annales historiques de la Révolution française, 2014 (1), p. 241-242. Lire
• « Jean-Clément Martin, Nouvelle histoire de la Révolution française, Paris, Perrin, 2012 », Annales historiques de la Révolution française, 2013 (4), p. 217-219. Lire
• « Philippe Levillain (dir.), Rome, l’unique objet de mon ressentiment. Regards critiques sur la papauté, Rome, EFR, 2011 », Annales historiques de la Révolution française, 2013 (3), p. 225-226. Lire
• « Jean-Claude Meyer, Deux théologiens en Révolution. L’universitaire Paul Benoît Barthe, évêque du Gers, le carme prédicateur Hyacinthe Sermet, évêque métropolitain du Sud, Paris-Toulouse, 2011 », Annales historiques de la Révolution française, 2013 (2), p. 174-177. Lire
• « Martine Taroni (éd.), François-Yves Besnard. Un prêtre en Révolution. Souvenirs d’un nonagénaire, Rennes, PUR, 2011 », Annales historiques de la Révolution française, 2013 (2), p. 179-181. Lire
• « Corinne Marchal et Manuel Tramaux (dir.), Le miracle de Faverney (1608). L’eucharistie, environnement et temps de l’histoire, Besançon, Presses universitaires de Franche-Comté, 2010 », Chrétiens et Sociétés (XVIe-XXe siècles), n° 19, 2012, p. 217-220. Lire
• « Nicolas Lyon-Caen, Les jansénistes, Paris, Société éditrice du Monde, 2013 », Chrétiens et Sociétés (XVIe-XXe siècles), n° 19, 2012, p. 216. Lire
• « Matthieu Brejon de Lavergnée et Olivier Tort (dir.), L’union du Trône et de l’Autel ? Politique et religion sous la Restauration, Paris, Presses de l’Université Paris-Sorbonne, 2012 », dans Chrétiens et Sociétés (XVIe-XXe siècles), n° 19, 2012, p. 209-212. Lire
• « Nicolas Lyon-Caen, La boîte à Perrette. Le jansénisme parisien au XVIIIe siècle, Paris, Albin Michel, 2010 », Annales historiques de la Révolution française, 2012 (1), p. 211-214. Lire
• « Marc Aoun et Jeanne-Marie Tuffery-Andrieu (dir.), Conciles provinciaux et synodes diocésains du Concile de Trente à la Révolution française, Strasbourg, PUS, 2013, Chrétiens et Sociétés (XVIe-XXe siècles), n° 18, 2011, p. 200-202. Lire
• « Jean de Viguerie, Le sacrifice du soir. Vie et mort de Madame Élisabeth, sœur de Louis XVI, Paris, Cerf, 2010 », Revue d’histoire ecclésiastique, 2011 (3-4), p. 754-756.
• « Guillaume d’Alançon, Un chartreux provençal d’Ancien Régime face à la Révolution : Dom Hilarion Duclaux, Paris, Téqui, 2009 », Revue d’histoire ecclésiastique, 2011 (3-4), p. 887-888.
• « Pierre-Yves Beaurepaire et Silvia Marzagalli, Atlas de la Révolution française. Circulation des hommes et des idées (1770-1804), Paris, Autrement, 2010 », Histoire, Économie & Société, 2011 (2), p. 127-128. Lire
• « Alain-Jacques Czouz-Tornare, La Révolution française pour les nuls, Paris, First Éditions, 2009 », Annales historiques de la Révolution française, 2010 (3), p. 201-202. Lire
• « Guillaume Mazeau, Le bain de l’histoire. Charlotte Corday et l’attentat contre Marat (1793-2009), Seyssel, Champ Vallon, 2009 », Histoire, Économie & Société, 2010 (1), p. 102-103. Lire
• « Jeanne-Marie Tuffery-Andrieu, Le concile national en 1797 et en 1801 à Paris. L’abbé Grégoire et l’utopie d’une Église républicaine, Berne, Peter Lang, 2007 », Revue d’histoire ecclésiastique, 2009 (1), p. 127-129.
• « Alyssa Goldstein Sepinwall, The Abbé Grégoire and the French Revolution, Berkeley, University of California Press, 2005 », Revue d’Histoire ecclésiastique, 2009 (1), p. 125-126.
• « Rodney J. Dean, L’abbé Grégoire et l’Église constitutionnelle après la Terreur (1795-1797), Paris, Chez l’auteur, 2008 », Revue d’Histoire ecclésiastique, 2009 (1), p. 42.
• « Louise Coudanne (éd.), Chroniques de moniales. Les bénédictines du Calvaire du faubourg Saint-Germain dans la tourmente révolutionnaire, Bégrolles-en-Mauges, ARCCIS, 2003 », Revue d’Histoire de l’Eglise de France, t. 95, 2009, p.135-137.
• « Michel Biard, Les Lilliputiens de la centralisation. Des intendants aux préfets, les hésitations d’un « modèle français », Seyssel, Champ-Vallon, 2007 », Histoire, Économie & Société, 2009 (1), p. 134-135. Lire
• « Jacques-Olivier Boudon (dir.), Le Concordat et le retour de la paix religieuse, Paris, Institut Napoléon-SPM, 2008 », Annales historiques de la Révolution française, 2009 (1), p. 233-234. Lire
• « Christian Sorrel (éd.), Les carnets de François Molin. Un prêtre dans la tourmente (1792-1802), Montmélian, La Fontaine de Siloé, 2008 », Chrétiens et Sociétés (XVIe-XXe siècles), n° 15, 2008, p. 254-255. Lire
• « Jean-Michel Léniaud (dir.), Le budget des cultes, Paris, Ecole des Chartes, 2007 », Histoire, Economie & Société, 2008 (3), p. 140-141. Lire
• « Bernard Plongeron, Des résistances religieuse à Napoléon (1790-1813), Paris, Letouzey & Ané, 2006 », Chrétiens et Sociétés (XVIe-XXe siècles), n° 13, 2006, p. 233-235. Lire
• « Bernard de Brye, Consciences épiscopales en exil (1789-1814). A travers la correspondance de Mgr de La Fare, évêque de Nancy, Paris, Cerf, 2004 », Revue d’Histoire ecclésiastique, 2006 (2), p. 856-859.
• « Rodney J. Dean, L’Eglise constitutionnelle, Napoléon et le Concordat de 1801, Paris, Chez l’auteur, 2004 », Revue d’Histoire ecclésiastique, 2006 (1), p. 308-311.
• « Philippe Castagnetti (dir.), Le jansénisme en Forez au XVIIIe siècle, Saint-Etienne, Publications de l’Université de Saint-Etienne, 2004 », Revue d’Histoire ecclésiastique, 2005 (1), p. 264-266.
• « Claude Royon (dir.), Lyon l’humaniste. Depuis toujours, ville de foi et de révoltes, Paris, Editions Autrement, 2004 », dans Chrétiens et Sociétés (XVIe-XXe siècles), n° 11, 2004, p. 229-230. Lire